{"id":1926,"date":"2019-06-05T17:08:17","date_gmt":"2019-06-05T15:08:17","guid":{"rendered":"http:\/\/www.amisdebudange.fr\/wordpress\/?page_id=1926"},"modified":"2020-11-20T10:45:47","modified_gmt":"2020-11-20T09:45:47","slug":"panneau-2","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/www.amisdebudange.fr\/wordpress\/circuit-chapelle\/panneau-2\/","title":{"rendered":"Panneau 2 – L’histoire de la chapelle Sainte-Anne"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

L’histoire de la chapelle Sainte-Anne<\/h2>\n
\nLa chapelle*<\/a> fut \u00e9rig\u00e9e au XVIe si\u00e8cle, \u00e0 l’\u00e9poque o\u00f9 l’\u00e9glise catholique r\u00e9sistait \u00e0 la mont\u00e9e du protestantisme**<\/a>. Elle implique \u00e0 la fois la pastorale de l’image d\u00e9velopp\u00e9e par l’archipr\u00eatr\u00e9**<\/a> de Rombas et l’action en relais de sa plus grande abbaye**<\/a> des chanoines**<\/a> pr\u00e9montr\u00e9s**<\/a> : celle de Notre-Dame de Justemont, qui se trouvait sur la colline toute proche.<\/div>\n
\nEn effet, l’archipr\u00eatr\u00e9**<\/a> de Rombas multipliait alors les croix, ossuaires, Christs-aux-Liens**<\/a>, pi\u00e9tas, statues, comme on en voit dans la paroisse de Fameck.<\/div>\n
\nL’abbaye de Justemont**<\/a> relan\u00e7a, quant \u00e0 elle, les p\u00e8lerinages**<\/a> dans les vall\u00e9es de l’Orne et de la Fensch. L’abbaye utilisa le fonds l\u00e9gendaire de la statue \u00ab\u00a0errante\u00a0\u00bb de Sainte Anne \u00ab\u00a0revenue\u00a0\u00bb l\u00e0 o\u00f9 elle \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9e, pour faire \u00e9lever une premi\u00e8re chapelle, vraisemblement dans la seconde moiti\u00e9e du XVIe si\u00e8cle.<\/div>\n
\nD\u00e9truite en 1636 lors de la terrible guerre de Trente ans, elle fut relev\u00e9e et restaur\u00e9e. La nef fut aggrandie et la nouvelle chapelle fut consacr\u00e9e en 1707 par Monseigneur Henri Charles du Cambout de Coislin. Restaur\u00e9e \u00e0 nouveau en 1838, elle eut une nouvelle fa\u00e7ade \u00e0 l’entr\u00e9e. Monseigneur Dupont des Loges lui attribua alors un calendrier liturgique**<\/a> pr\u00e9cis qui perdura jusqu’en 1963.<\/div>\n
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Lexique architectural<\/h3>\n
    \n
  • CHAPELLE :<\/strong> petite \u00e9glise consacr\u00e9e au culte catholique, ne correspondant pas \u00e0 une paroisse.<\/li>\n<\/ul>\n

    Lexique religieux<\/h3>\n
      \n
    • PAROISSE :<\/strong> circonscription eccl\u00e9siastique (religieuse) correspondant \u00e0 l’espace villageois o\u00f9 s’exerce le minist\u00e8re (pouvoir religieux) d’un pr\u00eatre ou cur\u00e9 catholique (voire d’un pasteur protestant).<\/li>\n
    • ASCENSION :<\/strong> c\u2019est une f\u00eate essentielle de la foi chr\u00e9tienne .L’Ascension comm\u00e9more le d\u00e9part vers le ciel du Christ en pr\u00e9sence des ap\u00f4tres et des disciples. La f\u00eate intervient 40 jours apr\u00e8s lar\u00e9surrection f\u00eat\u00e9e le dimanche de P\u00e2ques.<\/li>\n
    • PROTESTANTISME :<\/strong><\/li>\n
    • ARCHIPR\u00caTR\u00c9 :<\/strong> depuis le XIe si\u00e8cle, c\u2019est une des divisions ou circonscriptions d’un \u00e9v\u00each\u00e9. Chaque archipr\u00eatr\u00e9 regroupait plusieurs paroisses, dont les desservants (pr\u00eatres ou cur\u00e9s), se r\u00e9unissaient au moins une fois par mois sous la direction de l’archipr\u00eatre encore appel\u00e9 doyen.<\/li>\n
    • ABBAYE DE JUSTEMONT :<\/strong> (entre fondation l\u00e9gendaire et r\u00e9alit\u00e9…)
      \nUne pieuse l\u00e9gende raconte que sur la colline au dessus de Beuvange, vivait un ermite du nom de Zacharie. C’\u00e9tait un homme juste et bon, mais aussi un pr\u00e9dicateur influent, dont l’exemplarit\u00e9 eut t\u00f4t fait d’attirer autour de lui plusieurs fid\u00e8les. C\u2019est la raison pour laquelle, Euph\u00e9mie de Watronville, s\u0153ur d’Ursion, l’\u00e9v\u00eaque de Metz, avait fait un don aux fr\u00e8res entourant l’ermite dans le but de fonder une abbaye sur le \u00ab Mont du Juste \u00bb.
      \nDans la r\u00e9alit\u00e9, suite au don d’Euph\u00e9mie, l’abbaye fut fond\u00e9e entre 1137 et 1141 (et non, comme on l\u2019a souvent pr\u00e9tendu, en 1124), par des chanoines pr\u00e9montr\u00e9s venus de Metz.<\/li>\n
    • CHANOINE :<\/strong> dignitaire catholique (homme qui a du pouvoir), parfois la\u00efc, mais le plus souvent r\u00e9gulier, (religieux ob\u00e9issant \u00e0 une r\u00e8gle), et fr\u00e9quemment conseiller de l’\u00e9v\u00eaque.<\/li>\n
    • PR\u00c9MONTR\u00c9 :<\/strong> (ordre des-). Selon la l\u00e9gende, Norbert (n\u00e9 \u00e0 Xanten et issu d’une riche famille comtale allemande), \u00e9tait devenu un chanoine la\u00efc mondain, avant qu\u2019il ne se convertisse par miracle \u00e0 un nouvel id\u00e9al de vie caract\u00e9ris\u00e9 par la pauvret\u00e9, la solitude, l\u2019errance,la pr\u00e9dication, et l\u2019asc\u00e8se (le renoncement).
      \nDes fr\u00e8res s’\u00e9tant attach\u00e9s \u00e0 lui, son ami, l’\u00e9v\u00eaque de Laon, lui donna un terrain pour y fonder une abbaye en l’honneur de Dieu et de la Vierge Marie. Un site tr\u00e8s sauvage loin du monde et de ses tentations, qui, ajouta la l\u00e9gende, lui avait \u00e9t\u00e9 \u00ab pr\u00e9-montr\u00e9 \u00bb en songe. La Vierge elle-m\u00eame lui aurait remis l’habit blanc de l’ordre nouveau, et saint Augustin le livre d’or de sa R\u00e8gle. La communaut\u00e9 de Pr\u00e9montr\u00e9 adopta officiellement sa R\u00e8gle en 1121. Le succ\u00e8s de l’ordre fut immense, dans la mesure o\u00f9 Norbert r\u00e9alisa la synth\u00e8se de la vie monastique (celle des moines) consacr\u00e9e \u00e0 la contemplation, la pri\u00e8re, la pauvret\u00e9, le travail avec la vie canoniale (celle des chanoines r\u00e9guliers). Des chanoines tout \u00e0 la fois moines, et \u00ab cur\u00e9s blancs \u00bb au minist\u00e8re actif, et aux obligations essentielles (c\u00e9l\u00e9brations liturgiques, pr\u00e9dication, remplacement des pr\u00eatres dans les paroisses, accueil des pauvres\u2026)<\/li>\n
    • P\u00c8LERINAGE :<\/strong> voyage (proche ou lointain) qu’accomplissent les fid\u00e8les d’une religion vers un lieu saint dans le but d’obtenir une intercession aupr\u00e8s de Dieu (gu\u00e9rison, protection, pardon \u2026), ou par d\u00e9sir de m\u00e9ditation. Acte religieux aidant au salut, le p\u00e8lerinage rev\u00eatait le plus souvent un aspect m\u00e9ritoire : il s\u2019agissait obtenir quelque chose, mais \u00e0 la condition de s’y \u00eatre pr\u00e9par\u00e9 (y venir purifi\u00e9, recueilli, contrit..), tout en faisant des pri\u00e8res, voire un don.<\/li>\n
    • LITURGIQUE :<\/strong><\/li>\n
    • CHRISTS-AUX-LIENS :<\/strong> (encore appel\u00e9 Dieu Piteux ou Bon Dieu de Piti\u00e9 en Lorraine ou Christ de Peine ailleurs). Cette sculpture fut sans doute la premi\u00e8re \u0153uvre r\u00e9alis\u00e9e en 1500 par le Ma\u00eetre de Mairy (village au nord de Briey), vraisemblablement Guillaume Brabant, et dont le mod\u00e8le (On en conna\u00eet 28.) fut largement command\u00e9 et diffus\u00e9 par l’archipr\u00eatr\u00e9 de Rombas. Il fut diffus\u00e9 par ses deux abbayes de chanoines pr\u00e9montr\u00e9s : celle de Justemont et celle de Saint Pierremont pr\u00e8s d’Avril. Le Christ-aux-Liens est sculpt\u00e9 dans un bloc monolithe, symbolisant l’universalit\u00e9 et l\u2019indivisibilit\u00e9 de l’\u00c9glise catholique. Il poss\u00e9dait nagu\u00e8re des traces de polychromie et l’inscription : \u00ab Il est Mort pour Nous \u00bb. Il \u00e9tait autrefois pos\u00e9 sur un socle \u00e0 t\u00eates d’ange avec, \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s, la colonne de flagellation portant les instruments de la passion. Dans l’archipr\u00eatr\u00e9 de Rombas, chaque Christ-aux-Liens \u00e9tait plac\u00e9 dans un ossuaire attenant \u00e0 l\u2019\u00e9glise paroissiale et au cimeti\u00e8re. C’\u00e9tait le cas \u00e0 Fameck, avant qu’ossuaire et Christ-aux-Liens ne disparaissent.<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      L’histoire de la chapelle Sainte-Anne La chapelle* fut \u00e9rig\u00e9e au XVIe si\u00e8cle, \u00e0 l’\u00e9poque o\u00f9 l’\u00e9glise catholique r\u00e9sistait \u00e0 la mont\u00e9e du protestantisme**. Elle implique \u00e0 la fois la pastorale de l’image d\u00e9velopp\u00e9e par...<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":1896,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"class_list":["post-1926","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.amisdebudange.fr\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1926","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.amisdebudange.fr\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.amisdebudange.fr\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.amisdebudange.fr\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.amisdebudange.fr\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1926"}],"version-history":[{"count":5,"href":"http:\/\/www.amisdebudange.fr\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1926\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2123,"href":"http:\/\/www.amisdebudange.fr\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1926\/revisions\/2123"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.amisdebudange.fr\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1896"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.amisdebudange.fr\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1926"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}